DMZ 평화와 생명의 땅

왕족들의 유배 역사를 살펴볼 수 있는 ‘돌아오지 않는 섬’교동도의 원래 이름은 ‘대운도(戴雲島)’이다. 고림(高林)또는 달을신(達乙新)이라고도 불렀으나, 고구려 때 처음으로 현(縣)을 두어 고목근현(高木根縣)이라 하고, 신라 경덕왕때 교동현이라 한 것이 오늘에까지 이르렀다. 교동도는 우리나라에서 14번째로 큰 섬이다. 서북쪽으로 불과 5Km 밖의 바다를 사이에 두고 북한과 인접해 있어 황해도 연백군이 눈앞에 보이는 곳이기도 하다. 때문에 한때 민간인의 출입이 엄격히 통제되기도 했다. 교동도는 서울과 가까우면서도 주변 바다의 조류가 급하고 배들의 접근이 어려워 왕족들의 귀양지로 이용되었던 역사가 있다. 안평대군, 연산군, 광해군, 영창대군, 능창대군, 폐세자빈 박씨 등의 왕족들이 이곳에 유배되었고 이후 살아나가지 못해 ‘돌아오지 않는 섬’으로 불리기도 했다. 섬치고는 곳곳에 비옥한 평야가 펼쳐져있어 어촌보다 농촌의 분위기가 물씬 풍기는 교동도에서는 쌀, 콩, 마늘, 고추 등이 생산되고 있으며, 연안의 꽃게와 새우, 숭어도 유명하다. 굴양식업도 활발하게 이루어지고 있다. 역사적으로 유명한 왕족들의 유배지로 이용되었던 역사적 특수성이 담겨있는 교동도에서는 근대문화공간조성사업이 이루어지고 있다. 교동면 대룡리와 고구리 일원에 각종 역사적 전시시설과 주차장 등을 조성하여 교동도를 찾은 여행객들이 교동도의 역사를 더욱 가까이 느낄 수 있도록 할 예정이다.  정보제공강화군청, 행정안전부 

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양구 백토마을, 600년 넘는 역사를 간직한 양구의 백자 문화를 재현하다 양구군은 예로부터 도자기 생산지로 주목받았던 곳이다. 전국에서 유일하게 고려시대부터 20세기에 이르기까지 600년 넘게 백자 생산을 지속했던, 한국 도자기 역사에서 매우 중요한 자리를 차지하는 곳이다. 양질의 백토가 매장되어 있어 조선시대에는 왕실 백자 생산을 위한 주요 백토 공급지였다. 양구 백토마을은 양구 지역의 백자 문화를 재현하고, 금강산에서 발원하는 수입천과 두타연 등 접경지역 특유의 깨끗하고 수려한 자연이 연계된 양구군의 또 다른 명소로 발돋움을 준비를 하고 있다. 백토마을에서는 입주 작가들이 예술적 가치가 높은 백자를 생산할 수 있도록 작가동을 건설하고, 전통 방식의 백토 가공 설비인 물방아와 수비 시설을 갖추는 등 양구 백토의 가치를 높이는 데 기여하게 될 것이다. 양구 백토를 직접 체험하고 주변의 자연경관과 함께 휴식을 취할 수 있는 카페도 들어설 예정이다. 주변에 위치한 양구 백자박물관에서도 양구 백토와 관련된 체험을 할 수 있으니 참고하도록 하자.  정보제공행정안전부

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육지와 가까워 쉽게 찾아갈 수 있는 장봉도, 이색체험마을로 거듭나다 옹진군 장봉도는 육지와 가까워 여행객들이 자주 찾는 섬이다. 해안 곳곳에 암석이 튀어나와 있고, 해식애가 발달해 절경을 이루는 곳이 많다. 장봉도 일대는 천연기념물 제361호인 노랑부리백로를 비롯해 괭이갈매기 등이 서식하고 있으며, 섬 전체로는 소나무 숲이 무성하다. 지금 장봉도에는 고유의 문화자원을 등산로와 연계하여 체험 빌리지로 조성하고자 하는 사업이 한창이다. 장봉도의 기암절벽을 감상할 수 있는 해안탐방로, 바다 위의 멋진 낙조를 볼 수 있는 가막머리 낙조대 정비, 선착장 특화정의 철쭉군락지 조성 등으로 더욱 아름답게 단장될 장봉도의 모습을 기대해보자.  정보제공행정안전부, 옹진군청

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물(水)따라 나무(木)따라 꽃(花)따라 행복한 추억을 그려내는 휴양마을 주변을 둘러싼 아름다운 자연경관과 향토자원을 이용해 새롭게 태어나게 될 ‘수목화를 그리는 송정마을’. 마치 한 폭의 풍경화처럼 물(水), 나무(木), 꽃(花)이 어우러진 마을을 만들어 찾아오는 이들이 오래오래 머물게 하고 싶다는 바람을 담고 있는 곳이다. 이를 위해 ‘수목화 마을공간(물·나무·꽃 체험길)’, ‘생태체험공간(취사장, 물놀이장 등)’을 조성하고 ‘휴양활동공간(주말농장 등)’, ‘셀프텃밭’ 및 ‘생활서비스공간(폐기물저장소 등)’을 마련하여 마을 주민과 여행객 모두가 편안할 수 있는 마을 환경을 만들어가고 있다.   정보제공행정안전부

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화사하게 피어나는 연꽃처럼 향기로움이 가득한 을미연꽃마을 여름이면 넓은 초록 잎사귀 위로 소복하게 피어오르는 분홍빛 연꽃으로 아름다운 을미연꽃마을. 지나가는 발길을 멈추게 하는 아름다운 연꽃들이 가득한 을미연꽃마을은 본래 연잎과 연근 등의 특산물을 판매하던 작은 농촌마을이었으나 이제는 연꽃을 활용한 마을이 발전할 수 있는 방법을 두루 고민하고 있다. 우선 연꽃 재배지를 확대하여 연꽃 명소로서의 입지를 다지고 하우스 확대를 통해 연꽃을 자원화하는 방법도 고려하고 있다. 연꽃 재배지 사이로는 여행객들이 편리하게 오갈 수 있는 연꽃데크길 설치도 예정되어 있다. 또한 마을 입구를 재정비하고, 꽃길을 조성하는 등 마을가꾸기 사업을 진행하고 있으므로 머지 않아 더욱 특색 있는 연꽃마을로 다시 태어나게 될 것이다.  정보제공행정안전부

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드라마 <전원일기> 의 추억이 솔솔 피어나는 양주 삼하리 전원일기마을 삼하리 전원일기 마을은 긴 시간 안방극장을 따뜻한 온기로 채워줬던 드라마 <전원일기>가 촬영되었던 곳이다. <전원일기>의 추억이 남아있는 이 마을은 이제 일상에 지친 도시인들에게 휴식과 치유를 전달하는 향기로운 마을로 거듭나고 있다. 전원일기 피크닉장, 농산물판매장, 산책로와 휴식공간, 전통놀이마당 등이 조성되고 있으며, 이야기상자와 나눔센터 건물에 <전원일기> 출연자들의 모형을 실물 크기로 제작하여 여행객들이 사진을 찍으며 추억을 남길 수 있는 공간으로 만들어갈 예정이다. 향후 산사나무, 산수유, 배롱나무 등 마을 곳곳에 다양한 나무들을 심어 녹지공간을 늘려나갈 계획이며, 마을 길을 정비하는 작업도 한창 진행중이다.  정보제공행정안전부

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깨끗한 자연을 즐길 수 있는 아기자기하고 정겨운 느낌의 승봉도 아득한 옛날 신씨와 황씨가 함께 고기를 잡던 중 풍랑을 만났다고 한다. 둘은 어떤 섬으로 대피했는데 풍랑이 지나가고 섬 이곳 저곳을 둘러보니 경관도 좋고 산세도 좋아 그냥 이곳에 정착하기로 했다. 그곳이 승봉도다. 당시 신씨와 황씨 두 사람의 성을 따서 ‘신황도’라고 부르다가 이곳의 지형이 마치 하늘을 향해 비상하는 봉황새의 머리 모양과 같다고 하여 ‘승봉도’라는 이름으로 바뀌었다고 한다. 200명이 약간 넘는 주민들이 옹기종기 모여 살고 있는 다정한 섬마을, 승봉도는 작지만 아기자기한 매력이 가득한 섬이다. 산등성이를 넘어 산책하다보면 어느덧 해수욕장이 눈앞에 펼쳐지고, 백사장 한켠의 갯바위에 앉아 바닷바람을 쐬다보면 울창한 나무숲이 눈길을 잡아끈다. 승봉도의 숨겨진 매력은 북쪽 해안의 부채바위에서 촛대바위까지 이르는 1시간 반 정도의 산책로 속에 있다. 조용한 해변 산책길을 거닐며 평화롭고 한가로운 기분을 느낄 수 이 있을 것이다. 하얀 백사장이 아름다운 이일레해수욕장도 승봉도에서 빼놓을 수 없는 볼거리다. 승봉도는 섬 특유의 매력을 되살려 현대인들이 생활 속에서 쌓아온 육체적, 정신적 스트레스를 말끔히 날려버릴 수 있는 ‘치유의 섬’으로 거듭나는 중이다. 승봉도 일원에 캠핑장이 마련되고, 연꽃체험공원과 승봉이야기전시관 등 승봉도를 더욱 깊이 즐길 수 있는 시설들이 조성되면서 승봉도를 더 오래오래 머무르고픈 섬으로 만들어나가고 있다.  정보제공옹진군청, 행정안전부 

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숲 속을 거닐며 느끼는 초록빛 힐링, 예스럽고 서정적인 숲속 마을   ‘향도원(香桃院)’은 ‘향기로운 복숭아나무 집’이라는 뜻이다. 향기로운 복숭아나무 집이 푸르른 숲과 만나 싱그러운 산림치유마을로 다시 태어났다. 향도원은 백두대간과 금강산 신선봉, 설악산국립공원이 마을 주변을 병풍처럼 둘러싸고 있어 경관이 아름답고 피톤치드가 풍부한 숲에 둘러싸인 마을이다. 송이버섯과 산약초 등 건강에 좋은 자연산 먹을거리들의 산지이기도 하다. 따라서 심신의 질병을 치료해주는 산림치유마을로 조성되기에 적당한 조건을 갖추었다고 할 수 있다. 고산준령의 산악 경관과 울창한 산림이 만들어내는 사계절 아름다운 경관, 숲 속의 각종 산야초에 의해 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각 등 오감이 자극되는 경험은 심신에 활력을 불어넣는다. 문암천의 맑고 깨끗한 물 또한 향도원 산림치유 자원의 핵심 요소라 할 수 있다. 향도원에는 현재 치유의 숲길이 조성되어 있으며 산림치유센터를 신축하는 등 산림치유 특성화 마을로서의 경쟁력을 높이고 있다.    정보제공행정안전부, 향도원 산림치유마을

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푸르고 울창한 숲속, 신비로움과 엄숙함을 간직하고 있는 김포 장릉  장릉은 조선 16대 왕 인조의 생부인 원종과 그의 왕비인 인헌왕후 구씨의 능이다. 원종은 선조의 다섯째 아들 정원군으로 용모가 출중하고 태도가 신중했으며, 효성과 우애과 남달라 선조의 많은 사랑을 받았다고 한다. 정원군은 사후 처음에는 양주군 곡촌리에 묻혔지만 큰아들 능양군(인조)이 인조반정으로 광해군을 폐위시키고 왕위에 오르자 정원군은 대원군에 봉해졌다. 장릉은 쌍릉으로 이루어져 있는데 봉분은 병풍석과 난간석 없이 호석(護石 : 봉분 주위를 둘러 막는 돌)만을 두르고 있다. 이는 원종이 왕이 아니라 왕의 아버지, 즉 대원군이었으므로 대원군의 묘제를 따랐기 때문이다. 능 아래로는 제사를 지내던 제향공간이 있는데 조선 21대 왕 영조와 22대 왕 정조가 매년 행차하여 제사를 모시던 건물이다. 김포 장릉 인근에는 울창한 장릉숲이 펼쳐져 있다. 일반적으로 조선 왕릉 주변으로 인공적으로 숲을 조성하여 철저히 관리하는 전통이 있었기 때문이다. 지금 이 숲은 이곳을 찾는 이들의 산책로로 활용되고 있다. 능 주위를 공원처럼 깔끔하게 단장해두어 휴일이면 이곳에서 여가를 즐기는 이들이 많다.   정보제공김포시청       

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도피안(到彼岸), 세상사의 온갖 고난을 깨치고 영원한 안식에 머물다  통일신라시대 경문왕 5년(865년)의 일이다. 도선국사가 철조비로사나불좌상을 철원의 안양사에 봉안하기 위해 길을 떠났다. 그런데 여행중 잠시 쉬던 사이 불상이 갑자기 사라졌다. 당황한 도선국사는 일행과 함께 불상을 찾아다니다가 현재 도피안사가 있는 위치에 불상이 편안히 놓여있는 것을 발견했다. 이에 그 자리에 작은 암자를 지어 불상을 모셨다고 한다. 사찰의 이름인 ‘도피안(到彼岸)’은 “어리석고 미혹한 마음을 돌이켜 진리의 깨우침을 얻고 온갖 얽매임의 바다를 건너 이상세계에 도달하다”라는 뜻이라고 한다. 철원지역을 대표하는 사찰로서 철원 8경 중 하나이기도 한 도피안사는 우리나라가 지나온 수많은 재난 속에서도 국보급 문화재의 원형이 남아있는 곳이다. 도피안사에는 국보 제63호인 철조비로사나불좌상과 보물 제223호로 지정된 높이 4.1m의 화강암 재료로 된 3층 석탑이 보존되어 있다. 도피안사 본당인 비로전은 6.25 전쟁으로 전소된 것을 1954년 수복 후 재건하였으며, 현재의 대적광전은 1988년에 중건한 건물이다. 예전에는 민간인 통제구역 내에 있어 출입이 어려웠으나 현재는 자유로이 방문할 수 있다.   정보제공철원군청, 한국관광공사   

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일제강점기하 얼음을 보관하던 창고, 고대부터 현재까지 얼음 보관의 역사를 증명하는 곳 한눈에 보기에도 오랜 세월을 견뎌온 듯한 네모난 건물. 오직 기능적인 용도만을 위해 만들어진 듯 어떤 장식적인 부분도 보이지 않는다. 철원 얼음창고는 일제강점기하에 어느 일본인 식당 주인이 개인용도로 쓰기 위해 세운 콘크리트 단층 건물이다. 겨울에 산명호(山明湖)의 얼음을 채취하여 이곳에 보관하였다가 하절기에 각 업소에 판매했다고 한다. 6·25 전쟁 당시 거의 파괴되고 현재는 벽체의 잔해만 남아 있다. 이 건물을 통해 고대의 석빙고에서 근대의 얼음창고, 현재의 냉동고에 이르는 얼음 보관의 변화상을 알 수 있다. 철원 얼음창고는 2002년 5월 27일 근대문화유산 등록문화재 제24호로 지정, 관리되고 있다.   정보제공철원군청 

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정치적 이유로 남편과 결별하고 외롭게 살아야 했던 비운의 왕후, 단경왕후 신씨의 능 양주 온릉은 조선 11대 왕 중종의 원비인 단경왕후 신씨의 능이다. 단경왕후의 본관은 거창이며, 익창 부원군 신수근의 딸이다. 연산군 5년(1499) 진성대군(중종)과 혼인하여 부부인에 봉해졌다. 중종반정으로 중종 1년(1506) 비로 책봉되었으나, 친부가 연산군의 처남으로서 연산군의 축출을 반대했기 때문에 공신들의 반대로 7일 만에 폐출되었다. 명종 12년(1577) 71세로 사저에서 후사 없이 승하하여 신씨 묘역에 묻혔다. 영조 15년(1739)에 왕후로 복위되었고 능은 현재의 위치로 이장되어 묘호를 단경, 능호를 온릉이라 하였다. 사적 제210호로 지정되어 있으며 유네스코 세계문화유산으로서 현재는 일반인들에게는 공개되지 않는다. 다만 학술적인 목적으로 답사를 요청할 경우 제한적으로 출입이 가능하다.  정보제공양주시청       

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항상 볼 수 없기에 더욱 아름다운 곳, 풀등모래섬  하루에 약 8시간 동안만 볼 수 있는 신비로운 모래섬이 있다. 대이작도의 작은 풀안 해수욕장에서 얼마 떨어지지 않은 곳에 위치한 풀등모래섬이다. 대이작도의 푸른 바다 중간에 밀물 때면 사라졌다가 썰물 때면 드러나는 약 300,000평의 모래섬은 대이작도의 명소로 널리 알려져 있는 곳이다. ‘풀등’이란 ‘언덕 모양의 모래풀’이라는 뜻이라고 한다. 완만한 경사면에 곱디고운 모래가 깔려있는 풀등모래섬에서는 해수욕은 물론 고동, 바지락 등을 잡을 수 있고 낚시를 즐길 수도 있다. 영화 속의 주인공이 된 기분으로 자전거를 타고 달리는 것도 가능하다. 단 바다 위에 드러나는 모래섬인 만큼 이곳에 가기 위해서는 배나 보트를 타야 한다.   정보제공옹진군청   

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옛 향기 그윽하게 피어나는 김포다도박물관, 잊고 있던 일상의 여유를 즐기다  김포다도박물관은 맑은 공기를 듬뿍 담고 있는 좋은 물로 우린 향기 좋은 차를 마시며 마음의 여유를 가질 수 있는 곳이다. 2001년 사단법인 예명원이 개관한 김포다도박물관은 3만 3,000㎡의 부지에 지상 3층 규모로 전시장 이외에도 조각공원과 도자기공방·천연염색 체험장·연못·정자·투호장 등의 부대시설과 잔디광장을 갖추고 있는 복합예술공간이다. 박물관 뒤로 병풍처럼 펼쳐져 있는 숲과 연꽃들이 동실동실 떠 있는 연못, 잘 가꾸어진 잔디밭이 어울려 한 폭의 그림처럼 서정적인 곳이다. 다기(다도의 그릇과 도구)를 잡을 때는 항상 두 손을 사용하고, 마실 때는 배 앞에서 잠시 멈추어 차의 빛깔을 감상하며, 찻잔을 입에 대기 전에 잠깐 향을 음미하고 맛을 본다. 모든 것이 빠르게 변화하는 현대시대에 느림과 여유를 강조하는 다도는 바쁜 일상 속, 잠시의 여유가 얼마나 큰 행복을 안겨주는가를 가르친다. 향기로운 차 한 잔을 천천히 즐긴 후에 솥과 다기, 화로 등 3,000여 점의 다도구들을 감상할 수 있는 전시실도 둘러보고, 해마다 연꽃축제가 열릴 만큼 고운 연꽃들이 가득한 연못가에서 산책도 즐기면서 무심히 지나쳐온 것들의 소중함을 떠올려보자.   정보제공김포시청   

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절벽을 가로지르는 외줄 위, 아슬아슬 재주를 부리던 재인(才人)의 사연이 담긴 곳  연천군 가마골 입구에 있는 18.5m 높이의 재인폭포는 연천군의 대표적인 명승지로서 주변의 보개산, 한탄강과 함께 빼어난 경치를 만들어내고 있다. ‘재인(才人)’이란 조선시대에 연예활동에 종사하던 천민계급을 일컫는 말로 ‘재인폭포’라는 이름에는 두 가지 유래가 전해 내려온다. 우선 널리 알려진 기록은 고을 원님의 탐욕으로 인한 재인의 죽음과 그 아내의 정절에 얽힌 이야기다. 옛날 어느 원님이 재인 아내의 미색을 탐해 이 폭포의 절벽에서 재인에게 줄을 타게 한 뒤 줄을 끊어 죽게 만들었다. 이후 재인의 아내를 빼앗으려 했으나 재인의 아내는 원님의 코를 물어뜯은 뒤 자결했다. 이후 폭포는 ‘재인폭포’라는 이름으로 불리게 되었고, 그들이 살던 고을은 재인의 아내가 원님의 코를 물었다 하여 ‘코문리’라 불리다가 차츰 ‘고문리(古文里)로 이름이 바뀌었다고 한다. 또 다른 이야기는 다음과 같다. 옛날에 한 재인이 마을 사람들과 폭포 아래에서 놀다가 자기 재주를 뽐내기 위해 폭포 절벽 사이에 외줄을 걸고 거뜬히 지나갈 수 있다고 호언장담했다. 마을 사람들은 자신 있으면 그의 아내를 내기에 걸라고 했는데 재인이 춤과 기교를 부리며 외줄을 가뿐히 지나가자 내기에 지게 된 마을 사람들이 줄을 끊어 재인은 수십 길 아래 구렁으로 떨어져 죽게 되었다. 이후 폭포를 ‘재인폭포’라 부르게 되었다는 것이다. 이처럼 상반된 이야기가 전해지는 재인폭포는 오늘날 많은 이들의 사랑을 받는 여행명소로서 폭포를 둘러싼 주상절리와 맑고 푸른 물줄기가 만드는 아름다운 풍경을 뽐내고 있다.   정보제공연천군청   

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우리나라 서쪽 국토의 끝, 바다 건너 북녘땅을 바라볼 수 있는 국토 끝섬전망대우리나라 서해 최북단 섬으로 북한 땅과 지척에 있는 백령도. 북한의 월래도가 내려다보이는 용기원산에 국토 끝섬전망대가 자리잡고 있다. 2013년 6월 5일 개장한 끝섬전망대는 망원경을 이용해 북한의 섬과 육지를 관찰할 수 있는 최고의 장소로 손꼽힌다. 또한 산꼭대기에 위치하고 있어 백령도 곳곳을 조망할 수 있다. 좌측으로는 용기포 신항과 사곶해변이 눈에 들어오고 우측으로는 멀리 북한 땅과 하늬해변을 바라다볼 수 있다. 육안으로 볼 수는 없지만 하늬해변 앞 돌섬은 천연기념물 제331호인 점박이 물범이 서식하는 곳이다. 간혹 망원경을 통해 관찰할 수 있다.   정보제공옹진군청 

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임진강과 한탄강이 만나는 언덕 위, 고구려의 흔적이 남아있는 은대리성을 만나다  은대리성은 임진강과 한탄강이 만나는 지점에 세워진 삼국시대의 성곽이다. 전체적인 모습이 고구려 산성의 특징을 드러내고 있으며, 성 내에서 발견된 유물의 양은 많지 않으나 고구려 토기가 대부분을 차지하고 있는 것으로 보아 고구려에 의해 처음 축조되었을 것으로 추정하고 있다. 내성과 외성의 이중구조로 되어 있으며 동쪽과 북쪽 성벽은 훼손이 심하지만 성 내부의 보존 상태는 양호한 편이다. 은대리성은 얼핏 보면 거칠고 투박해 보인다. 연천군의 다른 삼국시대 성곽인 호로고루나 당포성이 석재를 다듬어 사용한 것에 반해 은대리성의 성벽은 아무렇게나 잘라낸 듯한 돌들로 이루어져 있기 때문이다. 성벽 주변으로 무성하게 피어있는 하얀 들꽃들 사이를 지나 소나무 숲을 건너 전망대 위로 올라가면 유유히 흐르는 한탄강을 내려다볼 수 있다.   정보제공연천군청   

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전국 제일로 손꼽히는 강화화문석, 그 오랜 역사와 의미를 한눈에 살펴보다  화문석이란 여러 가지 색깔로 물들인 왕골을 손으로 엮은 다음 무늬에 따라 잘라낸 ‘꽃돗자리’를 말한다. 특히 강화 화문석은 고려시대 송나라 사람들은 고려의 수출품 가운데 인삼과 함께 가장 좋아했던 품목이라 할 만큼 뛰어난 제품이었다. 이에 강화군에서는 화문석의 발상지인 강화 송해면 양오리에 강화화문석 문화관을 설립해 우리의 소중한 민족문화 유산인 화문석을 계승하고 발전시키는 데에 일조하고 있다. 강화화문석 문화관에서는 왕골 공예품의 변천 과정을 한눈에 볼 수 있는 상설 전시관이 마련되어 있다. 돗자리 뿐 아니라 왕골로 만든 아기자기하고 섬세한 장식품들이 눈길을 끈다. 중요무형문화재 이상재 선생의 작품들 뿐만 아니라 역대 왕골 공예품 수장 작품들도 감상할 수 있다. 또한 현지의 공예인들과 함께 화문석과 왕골 소품 등을 직접 만들어 볼 수 있는 체험 프로그램도 마련되어 있다. 우리 조상들의 삶에 언제나 가까이 있었던 강화 화문석의 의미를 깨달을 수 있는 좋은 기회가 될 것이다.    정보제공강화군청   

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일반에게 공개되지 않는 조선 16대왕 인조와 그 왕비 인열왕후 한씨의 합장능 파주 장릉(長陵)은 조선의 16대 왕인 인조와 왕비인 인열왕후가 함께 안장되어 있는 합장능이다. 사적 제203호이자 유네스코 세계문화유산으로 지정되어 있는 소중한 문화재로서 현재는 비공개로 보호되고 있으며 향후 일반인 공개를 준비중이다. 선조의 손자로서 광해군 15년(1623년) 반정을 통해 왕위에 오른 인조는 27년의 재위기간 동안 대내외적으로 큰 어려움들을 겪었다. 왕이었던 인조의 고난은 조선의 아픈 역사와 궤를 같이 한다. 이괄의 난, 정묘호란, 병자호란이 모두 인조의 재위기간 동안 일어났으며, 인조는 삼전도에서 청나라 태종에게 항복하고 소현세자와 봉림대군, 두 아들을 청나라에 인질로 보내는 고초를 겪었다. 장릉은 원래 문산 운천리에 있었으나 영조 7년(1731년) 석물 틈에서 뱀들이 극성을 부려 지금의 위치로 옮겨 합장하였다. 장릉은 18세기 능석물 문양의 시대적 특성을 반영하고 있으며, 능 아래 정자각과 비각, 수호소 건물이 있고 입구에는 홍살문이 서 있다.                                                                             정보제공파주시청        

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톡 쏘는 탄산의 맛, 아픈 위장을 달래주는 효험이 있는 방동약수  한 모금 마시면 톡 쏘는 탄산을 느낄 수 있는 방동약수. 300여 년 전 한 심마니가 꿈속에 나타난 산신령이 알려준 자리에 가서 60년생의 씨가 달린 산삼인 육구만달을 캤는데 그 자리에서 샘이 솟아났다는 이야기가 전해지는 곳이다. 또한 ‘약수효녀’에 관한 이야기도 전해진다. 오래전 강릉의 한 소녀가 배가 아프다는 어머니를 위해 먼 길을 걸어 고생 끝에 방동약수에 도착했다. 그리고 약수물을 담아 고향으로 돌아가 어머니께 드렸더니 어머니의 배앓이가 나았으며 이후 소녀는 ‘약수효녀’라는 별명을 얻게 되었다는 것이다. 설탕만 넣으면 영락없이 사이다 맛이 난다는 방동약수에는 탄산 외에도 철, 망간, 불소 등이 들어있어 위장병에 큰 효험이 있다고 한다. 이에 자연보호중앙협의회에서는 방동약수를 ‘한국의 명수’로 지정하기도 했다.   정보제공인제군청   

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